其他
极乐世界的安立，为度三界众生
“观”者，观察也。“彼”者，彼安乐国也。“世界相”者，彼安乐世界清净相也。
# 昙鸾大师《往生论注》
“观彼世界相”，极乐世界这个名称的安立，也是为度三界众生所施设的。
如果从究竟的清净来说，它是常寂光土，但为了接引众生，要建立时间和空间的坐标。世，就是时间；界，就是空间。
如果离开世界——时间和空间，想接引我们还在时空态里的众生，佛就没有办法对接。所以就得要指方立相，有一个距离娑婆世界十万亿佛刹之遥远的西方——指示这个相。
这个相还有空间的距离，这就是界；然后还要说时间的概念， “阿弥陀佛成佛已来，于今十劫”，又有时间的概念。建立这样的一个时空态，这就叫世界相。
但这个世界相本质上是清净的，是从实相空性里面升华出来的，他的特质就有大安乐的特点。
——节选自《往生论注》讲记
阿弥陀佛因地为何庄严清净功德？
一念相应一念佛，念念相应念念佛
真实功德和不实功德
世间人为什么怀疑善恶因果报应规律的存在
大善大恶，常规因果三报摄受不得
念佛明心
三世因果错综复杂 唯佛与佛方能究竟
“众生毕竟无生如虚空”，为何还要愿往生？